Freaks, frikis y tendencias

No escribimos en un vacio sin tiempo, y a veces me veo obligado a retrasar un post en parrilla de salida por cuestiones de actualidad. En calidad de frikólogo me he visto a repasar la intervención de ayer de los energúmenos de Crónicas Marcianas a sazón de la película de Cárdenas, explotation donde las haya.

Avisado de tal hallazgo, me pongo con la cinta y ese debate supuestamente sobre frikis y tengo que oir comentarios al respecto mientras me defiendo con el mando a distancia para no echar más tiempo que el necesario: A la bruja Lola, le echan serpientes por putearla, se merece lo que le echen y los putean a todos los frikis va a estar divertida la cosa. Menudo comentario. Más bien se merecería esas (consentidas) felonías el señor Cárdenas, que hace más de diez años fracasó estrepitosamente cubriendo casos de periodismo sensacionalista y aún vive de las rentas del descubrimiento de Carlos Jesús, tanteando en busca de filones similares mientras se mantiene ajeno a la cámara y quiere mantener una falsa compostura formal cuando es él quien incentiva y motiva a sus prodigios, ya sea con (fingida) admiración, prometiendo contratos, bajo acuerdo de humillación a cambio de 15 minutos de fama o tentando con su propio cuerpo. Él sí que es una verdera puta medíatica.

Pero lo que me lleva a escribir estas líneas es el uso que hace en su película aprovechada y perecedera de la palabra friki y como esta se permeabiliza socialmente más que nunca gracias a los agudos comentarios de un guardia civil expulsado por ladrón y demás subseres. Mañana o la semana que viene los frikis serán de lo más in, al menos el vocablo, aunque haya pasado a ser de nuevo un insulto.

En realidad, no está mal empleado el término, friki del Inglés freak, (y algunos entran de pleno en esta definición), pero maldita la gracia que le va a hacer a gente como los de Fundación Friki o el que suscribe que lo que antaño era caspa del famoseo se denominen ahora así.

Saben, pienso el los freaks primigenios, por así llamarlos, aquellos que tenían deformidades reales y físicas por encima de filias extrañas o andar un poco perturbados. Esa pobre gente se ganaba la vida con más o menos dignidad en los circos ya que sus deformidades incapacitadoras no iban acompañadas de una paga de invalidez en los tiempos previos al new deal. Ellos no tenían otra opción. Los nuevos sí.

Pienso en gente sin extremidades, con tumoraciones testiculares enormes, pegados de por vida y obligados a convivir... y me duele por ellos, me duele que se les ofenda denominando a Antonio David de la misma forma con la que estas honradas personas se exhibian en cartel.